Индуизм

Даша-Махавидья


Даша-Махавидья:

совокупность Шакти «Десять Великих Ипостасей Мудрости»

Знание, аспект Кали, представлен совокупностью Шакти или богинь, которые известны как Даша-Махавидья, Десять Великих или Трансцендентных Ипостасей Мудрости. Девибхагавата Пурана объясняет легендарное происхождение этих богинь, по сути, божественных проявлений Кали. В ходе размолвки между Шивой и Сати (его супругой), богиня превратилась в свою ужасную форму Кали. Увидев ее наводящий ужас образ, Шива пытался спастись бегством с места происшествия, после чего Кали во всем своем великолепии заполнила все стороны света в десяти направлениях своими десятью энергиями или главными формами, которые связаны с ней как искры с огнем.

Этот миф символически дает представление о том, что эти десять энергий включают в себя все знание мира. Все вместе, они являются выражением циклов жизни, и совокупности всех уровней бытия. Эти женские воплощения знания утверждают могущество и власть мудрости, которая выводит адепта из иллюзии существования и пробуждает дремлющие способности ума к самоосознанию и совершенной мудрости. В своих формах янтр они являются совокупностью различных ступеней концентрации и выражают себя либо как божественные, бесстрашные, вселяющие ужас, демонические, либо как миролюбивые, либо как воплощение и достижение всех человеческих совершенств. С точки зрения тантры, их полярные, контрастные аспекты, ужасающие и благоволящие, основывают два противоположных принципа. Они воодушевляют и шокируют, расцветают и увядают одновременно, так как полярность божественной природы в полной мере принимается в тантрической системе. В их аспекте знания их величайшее благо – это то, что они представляют силы, которые связаны с властью времени, смерти, непрекращающейся изменчивости в жизни, что является постоянным напоминанием о том, что жизнь – это преходящий феномен, непрерывно уничтожающий и уничтожаемый. Для ума, который погряз в трясине мирской иллюзии, власть времени представляется как нечто страшное. Но адепта противоборство красткосрочности бытия, символизируемое ужасающими аспектами богини, побуждает к осознанному самоанализу и возрождает в нем духовное стремление.

Шанкарачарья: великий пророк Индии


"Satyam

Ганеша


Легенды о рождении Ганеши

В конце прошлой великой эпохи была пралайя, великий потоп, который уничтожил Вселенную. Вслед за этим длилась долгая, долгая ночь Брахмы, и везде царила кромешная тьма, великая тишина, ни звука, ни движения, только покой, покой, покой.

Неожиданно послышался легкий шелест, ощущение ожидания, что вот-вот что-то должно произойти. Ночь Брахмы, продолжавшаяся 4320 миллионов земных лет, приближалась к концу. У Творения нет ни начала, ни конца. Оно - анади , непреходящее, и день Брахмы должен был начаться снова, вслед за долгой ночью.

В этой бесшумной ночи неожиданно возник прекрасный звук, могущественный звук, потрясающий звук Ом. В этой новой эпохе, названной Шветавараха Кальпа, Великий Бог явился из звука Ом, чтобы создать новый мир. Вибрации Ом сопровождались великолепным мягким светом, первым рассветом, предвестником нового Солнца.

Великий Бог, Высший Дух, собрал вместе Тринити – Брахма, Вишну и Рудру, - и поручил Брахме творение мира.

Истина, возвещенная Шанкарачарьей


Жизнь Шанкарачарьи, несомненно, интересная и яр­кая, стала достоянием разных житийных сказаний. Для нас же несравненно большее значение имеет религиозно-философское наследие ведантиста, цель и смысл его при­хода.

В Бхагавад-Гите, священной книге Индии, сказано:

"Всякий раз, когда в этом мире Наступает дхармы упадок, Когда нагло порок торжествует, Я себя порождаю, Арджуна. Появляюсь Я в каждой юге, Чтоб восстановить погибшую дхарму, Чтобы вновь заступиться за добрых, Чтобы вновь покарать злодеев".

Syndicate content