Индуизм

Парад Лингам – Шива-лингам из ртути


Парад Лингам – это Шива-лингам, сделанный из застывшей ртути. Буквально «парад» означает «семя Шивы» и считается чрезвычайно священным металлом. Обычно при комнатной температуре ртуть остается жидкой. По крайней мере, современная химия считает затвердевание ртути в комнатной температуре невозможным явлением. Тем не менее, существуют Шива-линги, состоящие на 98 процентов из затвердевшей ртути. Процесс затвердевания ртути, так, чтобы она оставалась твердой при обычной комнатной температуре, традиционно хранится в секрете и является предметом изучения древней индийской алхимии. Ртуть также самая тяжелая жидкость.

Бала Трипурасундари


Bala Devi

Бала Трипурасундари – это Лалита Трипурасундари в форме девочки-подростка 13 лет (по версиям разных писаний Её возраст варьируется от 7 до 13 лет). Её также считают воплощением силы и могущества Богини. Иногда Её считают дочерью Лалиты Трипурасундари.

В соответствии с описанием, тело Балы (Баа-Лаа) очень яркого, сияющего цвета восходящего Солнца, у Неё нежные черты лица, пышные волнистые волосы, Она слегка улыбается, у Неё две руки, и Она одета в красные наряды. В своей правой руке Она держит пять цветочных стрел, а в левой – лук из сахарного тростника. Когда Её изображают в четырехрукой форме, в форме Повелительницы, Её собранные в косу волосы спадают на Её левую грудь, Её одежды зеленого цвета, Она держит чётки из рудракши и книгу в своих верхних руках. Две нижние руки демонстрируют абхая (защищающая и избавляющая от страха) и варада (дающая, благословляющая) мудры (жесты). Иногда ее изображают с анкушей (стрекалом) и пашей (петлёй) в руках. Она восседает на голубой лилии (не на лотосе). Также иногда Её изображают восседающей в середине Шри Янтры. У нее три глаза, Её голову венчает полумесяц. Её уши украшают макара кундалы – изящные золотые серьги в форме мифического животного, напоминающего крокодила или акулу. Она украшена ожерельями из драгоценных камней и жемчуга. Её описывают как «Абхиная Кула Сундари», что означает, что каждую секунду Она становится по-новому красивой, Её красота вечно новая.

Ганапати, повелитель ганов


Ганеша

Все, что могут ощущать наши чувства и может познать наш ум, может быть выражено с точки зрения категорий. Они могут включать наши желания, наши привязанности, и все, о чем мы заботимся или чего пытаемся избежать. Следовательно, категории, ганы (ganas), можно считать неизбежными в нашем существовании. В священных текстах упоминается, что все, что может быть посчитано и все, что можно постичь, - это гана.

Дварапалы, привратники богов


Дварапалы обычно присутствуют во многих крупных храмовых комплексах индуистов и буддистов. Это «привратники» или «охранники ворот» главного божества храма, имеющие грозный вид. Они – слуги и защитники своих Господ. Как правило, они изображаются как внушительного вида могущественные воины крепкого телосложения. Пары Дварапал чаще всего находятся с двух сторон у входа в храм, а также у входа в центральный алтарь (гарбха-гриха). У каждого бога и богини есть свои пары Дварапал.

 

Живопись. Радха и Кришна - два тела, одна душа


Radha-Krishna 

Радха и Кришна выступают в роли идеала и высшего примера любви, романтических отношений и чувственности почти во всей индийской поэзии и живописи.

Имена Кришны


Однажды Шри Кришна постучал в двери Шримати Радхарани, и в этот момент между ними произошел следующий разговор.

Радхарани: «Кто там?»

Кришна: «Я – Хари».
Так как слово «Хари» на санскрите также означает «лев», Она ответила:
 «Здесь нет подходящих тебе в добычу животных, чтобы охотиться, так почему же ты пришел?»

Дивали: пять дней фестиваля света и красоты


Дивали – самый красивый и самый большой праздник ликования и торжества в середине месяца Картика, наиболее почитаемого в Индии священного месяца. Он отмечается большинством людей от самого севера до самого юга по всей Индии. Термин Дивали происходит из санскрита и означает скопление лампад. «Дип» означает лампада, светильник, а «вали» - «линия или ряд» лампад.

deep
 

Первый день Дивали: Дхантерас

Дхантерас знаменует первый день пятидневного фестиваля Дивали. Он также известен как Дхантрайодаши или Дханвантари Трайодаши и выпадает на благоприятный тринадцатый лунный день Кришна Пакша в месяц Картика (октябрь / ноябрь). В слове «Дхантерас» «дхан» переводится как «изобилие», «богатство». В день Дхантерас поклоняются Богине Лакшми, которая дарует процветание и благополучие.

Ганапати


ГАНЕША

Ганеша, наиболее почитаем в штате Махараштра, Ему поклоняются как проявлению Брахмана, Нетленного и Несотворенного, как Высшему Существу и Абсолюту, как Создателю Мироздания и Владыке всего. Нет ни одного храма, ни одного человека в Индии где бы не выполнялось почитание и поклонение Ганеше. Именно Ганеша, является открывателем Врат к Богу. Для Ганапатьйев(поклонников Ганеши)- Ганапати это Высшее Существо и Бог.

Медитация и понимание Высшей Реальности


Реальность феноменального мира так глубоко укоре­нилась в сознании людей, что очень тяжело ее отвергнуть и достичь понимания Высшей Реальности. К этому ве­дет, согласно Шанкарачарье единственный путь - обрете­ние знания посредством медитации. Знание есть состоя­ние, пребывание сознания, а медитация - процесс, движе­ние мысли.

Метод медитации называется "упасана" (upasana), что означает буквально: духовное устремление, мыслен­ное пребывание вблизи объекта духовной цели. Это как процесс объективного видения, так и субъективного по­стижения - реализации; это мысленное отношение, пози­ция к объектам не в их феноменальной характеристике, а в их высшем аспекте - в космическом единстве. И опять отношение переходит в опыт, состояние, когда вся лич­ность трансформируется и возвышается. В Веданте уде­ляется много места определению упасаны (например Чх.3.14.1-2; Бр.Уп.5.6.1.; Ведантасара, 12 и др). Шанка-ра в своем комментарии на Брихадараньяка Упанишаду так характеризует этот процесс:

Syndicate content