Индуизм

Лалита Трипурасундари


Один из аспектов Деви, поклонение которой наиболее широко распространено в Южной Индии, - это Лалита Трипурасундари. Повторение хорошо известной Лалитасахасранамы и Тришати, и поклонение ее символу, Шричакре, очень популярны. Посвящение в ее могущественную Мантру, Панчадашакшари (Мантра 15-ти слогов) – это тайный ритуал. Считается, что регулярное поклонение Шри Чакре дарует адепту исполнение любых желаний.

Если Дурга и Кали представляют аспект силы Богини, то Лалита представляет аспект божественной красоты. Поэтому Ее внешность описывается как в высшей степени красивая, и поклонение Ей отличается большей изысканностью и детализацией.

В соответствии с Лалитопакхьяной из Брахманда Пураны, Лалита Деви проявилась посреди круга ослепительного сияния, который возник из жертвенного костра, когда Индра выполнял жертвоприношение в Ее честь. Повинуясь воле богов, собравшихся в том месте, она избрала Камешвару (Шиву), чтобы выйти за Него замуж. Она победила демона Бхандасуру и уничтожила его город Сонитапура. Вишвакарма, божественный зодчий, построил великолепный город Шрипура на горе Меру в Ее честь, где Она пребывает вечно вместе со своим супругом Шивой Камешварой. Шричакра в действительности представляет Деви в этой Шрипуре.

Махашиваратри: история вечного праздника


Перевод статьи: Rohini

Глубочайшая древность гласит, и рассудок подтверждает, что Бог – это глагол, и никогда – существительное... В Египетских, иероглифических, жреческих, демотических идеограммах... было простая эмблема из ткани на шесте; другими словами флаг... Не флаг представляет Бога, а его трепетание на ветру. – Astrological Origins , Cyril Fagan

В каждой неделе в течение года один день посвящен Господу Шиве, но один день в году занимает особое место – Махашиваратри, Великий праздник Шивы. Это переходящий праздник, выпадающий на четырнадцатый день темной половины лунного месяца Пхалгуна.

Философская концепция «Лазурь»


Автор: Елена Курилова
Это моя философская концепция «Лазурь», простая и ясная, выходящая за пределы Адвайты. Ее отличие от традиционной Адвайты в том, что Мир существует и является живым Существом. И что это Существо не единственное.
Изложено в тезисах.

Брахман

1) Всё есть Брахман. Это главный постулат Адвайты, и он абсолютен.
2) Брахман есть сат-чит-ананда – вечность, знание и блаженство. Бесконечное сознани
е, Свет, Абсолют.

Колам или Ранголи. Эфемерное искусство деревенской Индии


Колам, рисование узоров на полу, – одно из распространенных видов искусств Южной Индии. В других штатах, на других языках Индии эти рисунки на полу называются по-разному: Ранголи, Альпана, Арипана, Чоукпурна, Мадана...  Это народное искусство в Индии традиционно считается женским, поскольку эти узоры рисуют женщины. Оно издревле передается от матери к дочери. Наибольшей популярностью Колам или Ранголи пользуются в штатах Тамилнаду, Андхра-Прадеш и Карнатака. Это искусство сохраняется в деревнях, однако в крупных мегаполисах Индии оно почти бесследно утрачено и забыто.

Тысяча лепестков Индии. Цветы в индуизме


Страна цветов
Индия – страна причудливых цветов, ярких красок и пронзительных ароматов. Что примечательно, индуизм с большим вниманием относится к каждой детали окружающего мира, здесь нет мелочей и «неважных» вещей. Каждой травинке и каждому муравью определена своя важная роль в мироздании. Разноцветные ароматные цветы – это то, без чего невозможно себе представить Индию и индуизм. В Южной Индии очень любят цветы, и практически каждая женщина украшает свои волосы благоухающей гирляндой из жасмина. В каждом индийском доме и даже на рабочем месте у индийцев есть небольшие алтари, которые ежедневно украшают свежими цветами. Даже для аскетичных йогов, погруженных в медитацию и не использующих никакие украшения, цветы имеют важное значение, символизируя чакры и различные тонкие процессы в энергетическом теле человека. Во всех культурах цветы так или иначе ассоциируются с продолжением жизни, любовью, радостью и торжеством света и тепла. Древние мудрецы заметили, что запах цветов способен вызывать в человеке различные чувства и воспоминания, настраивать его на определенную волну. Ароматы могут вызвать печаль и радость, умиротворение и страсть, а также целую гамму различных чувств. Этим свойством цветов стали пользоваться во время выполнения различных духовных практик и религиозных обрядов, чтобы очистить свои ум и чувства от негативных мыслей и впечатлений и сосредоточиться на высшем. На территории Индии существуют очень разные культы и философские школы, однако практически во всех традициях цветам придают большое значение. Древняя индийская литература наполнена описаниями различных цветов, многие из которых сегодня называются по-другому либо исчезли.

Наваратри. Девять ночей победы Богини над демонами


Девять форм Дурги

Наваратри означает девять ночей на санскрите. Даты Наваратри вычисляются по лунному календарю. Во время этого праздника поклоняются Деви, отмечают праздник торжественно и весело, совершают пышные религиозные церемонии, встречаются с друзьями, танцуют и поют. Богиню называют Ма, что означает Мать. Как Мать всего мира и всех живых существ, она с любовью заботится о каждом. Наваратри празднуют два раза в году: весной (Васанта Наваратри) и осенью (Шарада Наваратри). Васанта Наваратри более популярна на Севере Индии. Кроме того, существует еще Ашада Наваратри в середине лета, которая не так широко известна и празднуется в основном в штате Химачал Прадеш. Главная Наваратри – это Шарада Наваратри, т.е., осенняя. Период праздника делится на три части.

Мариямман


Мариямман – богиня, которую называют «матерью болезней» или «богиней лихорадки», которой поклоняются в Южной Индии. Слово «мари» на тамильском означает дождь. Верят, что ее можно умилостивить, омывая ее прохладной водой. Другое значение слова «мари» - изменять. Поэтому можно сказать, что это богиня, которая меняется (или преображается) или меняет свое настроение. Некоторые легенды говорят, что она – Ренука, мать Парашурамы. Верят, что она вызывает, предотвращает или исцеляет (в зависимости от своего настроения) болезни, сопровождающиеся жаром и лихорадкой, оспу, болезни глаз и многие другие заболевания. Ее храмы встречаются в сельской местности в Шри Ланке и по всей Южной Индии, и в разных местах ее называют по-разному: Карумариямман, Бхадрамариямман или Калиямман. В Тамилнаду распространено убеждение, что Мариямман является одной из форм Кали или ее сестрой.

Амба Прити's picture

Кришна: мистерия грозового облака


У большинства людей при упоминании слова «Кришна» сразу возникает следующий ассоциативный ряд: курящиеся благовония, восточные мелодии, девушки и юноши в индийских одеждах, танцующие на городских улицах и воспевающие мантру «Харе Кришна», или, в крайнем случае, люди, продающие на улице книги по индийской философии.

Но Кришна – это нечто гораздо большее, чем движение Общества Сознания Кришны. Это величественнее, чем самые роскошные храмы Лакшми-Нарайаны в Индии. Это глубже, чем все вайшнавские учения со своими многочисленными последователями.

Кришна – это  великая мистерия, которая разворачивалась на глазах всего человечества и нашла свое отражение во всех религиях и культурах мира…

Огненные жертвоприношения: хома, ягья, агнихотра


кунда, подготовка к агнихотре

Хома или хаван – это огненный обряд, или огненное жертвоприношение. Этот обряд является важной частью религиозной жизни хинду. На Севере Индии больше распространено слово «хаван», а на Юге – «хома», но означают они одно. Санскритский корень «hu» имеет следующие значения: «предлагать», «дарить», а также «есть». Другое название хомы – агнихотра. Церемония огненного жертвоприношения совершается в Индии как в храмах, так и дома. Традиция почитания священного огня и использование его в качестве средства жертвоприношения восходит к древнейшим временам. Огонь считается совершенным посредником между жрецом и богами, благодаря которому жертвы доходили до богов. В Ведах бог огня Агни почитается как главный среди богов, и первый стих Риг Веды посвящен Агни: «Я восхваляю Агни, лучшего среди жрецов, Бога, совершающего жертвоприношения».

Амба Прити's picture

Шакти - наша Божественная Мать


Шакти

Мое подношение Маа

Тантризм основан на поклонении Шакти, Великой Богине, Матери мироздания. Культ Богини Матери уходит вглубь веков и тысячелетий, принимая образы многоликих женских Божеств, и находит самое полное воплощение в Возлюбленной супруге Господа Шивы – Дурге, известной и почитаемой под разными именами, которых насчитывается около тысячи. Богиня Шакти проявлена в каждом живом существе, но ее сила и мощь более всего сконцентрирована в женщине, матери, носительнице красоты, любви и доброты этого мира.

Syndicate content