Шива является одним из наиболее значительных и почитаемых богов Индуизма. Известно более тысячи его имен, раскрывающих многообразие его образов и функций.

В ведический период Шиву называют именем Рудра , «Рычащий».  Он носит шкуру и обитает в горах, его излюбленное оружие - лук и стрела, а также молния. Он обитатель гор - Гириша. Скитаясь по лесам, он является властелином лекарственных растений и Вдадыкой зверей - Пашупати. Он божественный целитель. Атхарва Веда провозглашает Рудру господином всех двуногих и четвероногих существ. Он быстрый и ловкий стрелок, и никто не может уклониться от него. Он тысячеглазый, то есть Всевидящий. Он везде - на земле, в воздухе, на небе, то есть Вездесущий.

Шрингара Раса: самое сокровенное таинство классического индийского танца, Бхаратнатьям

Что нас привлекает в людях, вещах и идеях? Что делает их красивыми и обворожительными? Здесь мы исследуем эти вопросы с позиции Натья Шастры Бхарата Муни, а также с позиции Йоги и Тантры. Рассмотрим вопросы красоты, изящества и сексуальной привлекательности с точки зрения особенностей движений тела, попытаемся понять языка тела.

В позах и движениях классического индийского танца Бхаратнатьям выражение любви по-прежнему занимает особое место, несмотря на арабское и британское влияния на традиции индуизма. Бхаратнатьям – это не искусство ради искусства, не спорт, не развлечение, не способ сделать карьеру и не хобби. Тем, кто привык считать Бхаратнатьям чем-то вроде профессии, хобби или развлечения, утверждения Бхарата Муни покажутся оскорбительными, неприятными, неуместными, неприменимыми, недемократическими, угрожающими их профессиональной танцевальной карьере, их гордости, социальному статусу, моральным ценностям, сексуальной жизни и тд.

«Существует три способа выразить Шрингару: в словах, в одежде и в действии».

Один из аспектов Деви, поклонение которой наиболее широко распространено в Южной Индии, - это Лалита Трипурасундари. Повторение хорошо известной Лалитасахасранамы и Тришати, и поклонение ее символу, Шричакре, очень популярны. Посвящение в ее могущественную Мантру, Панчадашакшари (Мантра 15-ти слогов) – это тайный ритуал. Считается, что регулярное поклонение Шри Чакре дарует адепту исполнение любых желаний.

Если Дурга и Кали представляют аспект силы Богини, то Лалита представляет аспект божественной красоты. Поэтому Ее внешность описывается как в высшей степени красивая, и поклонение Ей отличается большей изысканностью и детализацией.

В соответствии с Лалитопакхьяной из Брахманда Пураны, Лалита Деви проявилась посреди круга ослепительного сияния, который возник из жертвенного костра, когда Индра выполнял жертвоприношение в Ее честь. Повинуясь воле богов, собравшихся в том месте, она избрала Камешвару (Шиву), чтобы выйти за Него замуж. Она победила демона Бхандасуру и уничтожила его город Сонитапура. Вишвакарма, божественный зодчий, построил великолепный город Шрипура на горе Меру в Ее честь, где Она пребывает вечно вместе со своим супругом Шивой Камешварой. Шричакра в действительности представляет Деви в этой Шрипуре.