- Дневник просветленного
- Адвайта Веданта: конец концепций
- Адвайта Веданта: постоянство и изменчивость
- Бороться за счастье?
- Внимание, воображение и реальность
- Все случается потому что должно было случиться
- Говорят, без дикши нет мокши
- Движение в дуальности
- Естество это прекращение всякого поиска
- Картинки и образы в уме
- Личность есть результат невнимания
- Любая причина - это концепция в уме
- Невнимание и внимание
- Почему и когда ум должен молчать?
- Почему продолжаю писать?
- Почему ум болтает?
- Промежуток, когда вы никто
- Реагировать или действовавать, является ли субьект обьектом?
- Феноменальная реальность и ноумен
- Что такое комфорт?
- Я и мое
- Философия самоосознания
- Путь к себе
- Взламывая Бессознательное
- Идеал, искренносоть и простота
- Музыка жизни. Философия гармонии
- Николай Рерих о культуре и цивилизации
- О медитации и о жизни
- О радости и удовольствии
- О счастье
- Побег от одиночества к просветлению
- Поиск Гуру – что это? Кого ищут?
- Поиск иллюзорной безопасности или внутренняя революция
- Просветление Экхарта Толле
- Религия vs духовность
- Роль Гуру в духовной жизни
- Самореализация Раманы Махарши
- Шраддха: вера, рожденная из понимания
- Экзотерическая и эзотерическая стороны религии
- Комментарии к жизни
- Гуру – необходимость или нет - не суть
- Можно ли через молитву войти в контакт с Богом?
- Путь к себе
- Индуизм
- Божества индуизма
- 15 Нитья
- Андал
- Бала Трипурасундари
- Ганеша
- Даша-Махавидья
- Дварапалы, привратники богов
- Конфликт между Дакшей и Шивой: символизм древней легенды
- Лалита Трипурасундари
- Легенды о Шиве
- Махалакшми
- Натараджа
- Шива
- Ганапати, повелитель ганов
- Живопись. Радха и Кришна - два тела, одна душа
- Имена Кришны
- Кришна: мистерия грозового облака
- Муруган, Картикейа, Сканда, Кумара
- Религиозные практики, обряды и праздники
- Священные тексты индуизма
- Философские системы индуизма
- Божества индуизма
- Йога
- Тантра
- Эзотерика
- Чат
- Галерея
- Блоги
- Форум
Йога
Хамса Йога или Садхана Сохам: Эликсир самореализации. Часть 1
Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57Published in
Автор: Пандит Шрирам Шарма Ачарья (основатель организации Гаятри Паривар), перевод Rohini
Хамса Йога или Садхана Сохам высоко оценена в индийских священных писаниях как высшая духовная практика, которая дает естественное единение индивидуального сознания с Брахманом. Несмотря на то, что она является высочайшей, если говорить о ее кульминационных результатах, эта садхана очень проста и не требует аскетической дисциплины и сложных практик йоги, с которыми связаны другие продвинутые духовные садханы.
Хамса Йога или Садхана Сохам: Эликсир самореализации. Часть 2
Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57Published in
Автор: Пандит Шрирам Шарма Ачарья (основатель организации Гаятри Паривар), перевод Rohini
Продолжение перевода книги; начало здесь.
Буквальное значение «сохам» - «Я есть Брахман» - не должно толковаться как выражение высокомерия. Потому что в этом случае «Я» не относится к телу или тому, что эгоистичный, невежественный и собственнический человек полагает, чем он является... Подобные неверные истолкования подразумевали бы то, чем претендовали быть такие демоны как Равана, Хамса и Хираньякашипу. Такие личности из-за своего сумасшедшего эго, внушительного могущества, самодурства и слепого комплекса превосходства, обычно считают себя равносильными Богу и даже навязывают это мнение другим. Но история свидетельствует тот факт, что такие иллюзии чрезмерной жестокости в конце концов становятся причиной их унизительной гибели.
Что такое йога?
Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57Published in
Из лекций Атмататтвы Даса по Бхагавад-гите.
Процесс соединения со Всевышним называется «йога», которую можно сравнить с лестницей, которая помогает достичь высочайшей реализации. Эта лестница начинается с низшего физического состояния живого существа и ведет ввысь к совершенной самореализации в чистой духовной жизни. В соответствии с различными уровнями, разные части этой лестницы известны под разными названиями. Но в целом полностью вся эта лестница называется йогой и может быть разделена на три части, а именно – джнана йога, дхьяна йога и бхакти йога. Начало лестницы называется «ступень арурукша», и высочайшая йога называется «арудха». Относительно восьмиступенчатой системы йоги, - попытки в начале войти в состояние медитации посредством регулирующих принципов жизни (яма, нияма) и практика разных статичных поз, асан (которые в той или иной степени являются физическими упражнениями), считаются эффективными материальными действиями. Все такого рода действия ведут к достижению совершенного ментального равновесия, чтобы контролировать чувства. Когда человек достигает совершенства в практике медитации, он прекращает всю беспокойную ментальную деятельность (читта вритти ниродха).
Йога Натхов и Гуру Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж
Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57Published in
Йога Натхов, особенно известная своими практиками хатха-йоги, - это традиция йоги, основанная великими Гуру Адинатхом, Матсьендранатхом, Горакшанатхом. Гуру Горакшанатх - её наиболее значимый представитель. Горакшанатх и его ученики разработали методы йоги, описанные в таких известных трудах как Горакшашатака, Вивекамартанда, Хатха-йога прадипика, Гхеранда-самхита, Йога-биджа, Аманаска-йога, Горакшавачана-санграха, Шива-самхита и др. Текстов натховской традиции великое множество, в основном они содержат различные практики в виде аштанга-йоги (восьмиступенчатой) и шаданга-йоги (шестиступенчатой), куда входят: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Хатха-йога включает в себя шат-кармы (очистительные действия) и сукшма-вияяму (упражнения на раскрепощение мышц), асаны (положения тела), регулирующие психофизическое состояние человека и оказывающие терапевтическое влияние на него, пранаяму - контроль и увеличение жизненной силы (праны), посредством дыхательных упражнений. Так же к хатха-йоге относятся бандхи (специальные мышечные замки) и мудры (телесные жесты). С помощью бандх и мудр йогины пробуждают духовную и витальную силу Кундалини-шакти.
Садгуру Сиддха Йоги Девнатх Джи Махарадж
Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57Published in

Мне не раз доводилось слышать о славе Сиддха Йоги Девнатх Махараджа. Друзья рассказывали о святом Сиддха-йоге, который получил даршан Горакшанатха, обрел совершенное знание, почитается людьми как Сам Шива, являясь Гуру Натха-сампрадайи проповедует Ваишнава-дхарму, который превратил себя из седого старика в цветущего мужчину, занимается спасением бездомных детей и является депутатом конгресса. И вот сентябре мы с моей божественной половиной посетили некоторые святые места в Индии, в частности Джайапур, где находится один из ашрамов Махараджа. Скорее, это даже не ашрам, а просто дом, где проживают его воспитаники, дети-сироты и где он сам проводит некоторое время в перерыве между проповедническими поездками. Прежде, чем описать свои впечатления о встрече с Гуруджи Девнатхом, мне хотелось бы поместить здесь некоторые из материалов о нем, которые предоставли его ученики.
Сахаджа-Йога
Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57Published in
Мне посчастливилось ознакомиться с этим замечательным духовным направлением ещё в 1989 году, когда оно только пришло на территорию бывшего СССР, посетив лекцию, которую провели последователи в моём городе. После проведения протокола Самореализации у меня были довольно необычные ощущения, связанные с пробуждением некоторых совершенных способностей. Группы Сахаджа-Йоги в городе тогда ещё не было, но интерес к духовности проснулся и возникло желание изучать всё, что имеет отношение к Йоге и индийской культуре вообще.
Много различных духовных направлений перепробовал, но они не подошли по тем или иным причинам, но в то же время оказались очень хорошей школой, где удалось узнать много интересного и развить необходимые качества для духовного роста. Не обходилось конечно дело и без ошибок, но как говорится не ошибается только тот, кто ничего не делает.
И вот в 1997 году в моём городе образовалась группа и вспоминая те ощущения, которые были на первой лекции, я пришёл на занятия и начал практиковать. Тогда почувствовал наконец, что нашёл своё духовное направление и настоящего Гуру, о чём мечтал уже давно. В качестве этого Гуру выступила Шри Матаджи Нирмала Деви (мирское имя Нирмала Шривастава) - основательница Сахаджа-Йоги.
Популярное содержимое
- Джидду Кришнамурти (3,830)
- Шривидья (3,282)
- Любая причина - это концепция в уме (3,229)
- Атмататтва Дас (3,204)
- Восемь пьяных бессмертных. Введение (3,160)
- Махашиваратри врата (3,108)
- Ошо. Бога нет, но я нашел нечто гораздо более важное (2,999)
- Индийский театр: репетиция перед выступлением (2,961)
- Картинки и образы в уме (2,574)
- Идеал, искренносоть и простота (2,046)


Последние комментарии
4 дня 16 часов назад
4 дня 17 часов назад
5 дней 6 часов назад
5 дней 9 часов назад
5 дней 9 часов назад
5 дней 13 часов назад
5 дней 20 часов назад
6 дней 9 часов назад
1 неделя 43 минуты назад
1 неделя 1 час назад