- Дневник просветленного
- Адвайта Веданта: конец концепций
- Адвайта Веданта: постоянство и изменчивость
- Бороться за счастье?
- Внимание, воображение и реальность
- Все случается потому что должно было случиться
- Говорят, без дикши нет мокши
- Движение в дуальности
- Естество это прекращение всякого поиска
- Картинки и образы в уме
- Кто ищет счастья и умиротворения?
- Личность есть результат невнимания
- Любая причина - это концепция в уме
- Невнимание и внимание
- Почему и когда ум должен молчать?
- Почему продолжаю писать?
- Почему ум болтает?
- Промежуток, когда вы никто
- Реагировать или действовавать, является ли субьект обьектом?
- Феноменальная реальность и ноумен
- Цель духовного исследования
- Что будет, когда мы оценим правильно нашу истинную природу?
- Что такое комфорт?
- Я и мое
- Философия самоосознания
- Путь к себе
- Взламывая Бессознательное
- Идеал, искренносоть и простота
- Музыка жизни. Философия гармонии
- Николай Рерих о культуре и цивилизации
- Побег от одиночества к просветлению
- О медитации и о жизни
- Поиск Гуру – что это? Кого ищут?
- Поиск иллюзорной безопасности или внутренняя революция
- Просветление Экхарта Толле
- Религия vs духовность
- Роль Гуру в духовной жизни
- Самореализация Раманы Махарши
- Шраддха: вера, рожденная из понимания
- Экзотерическая и эзотерическая стороны религии
- Комментарии к жизни
- Путь к себе
- Индуизм
- Божества индуизма
- 15 Нитья
- Андал
- Бала Трипурасундари
- Ганеша
- Даша-Махавидья
- Дварапалы, привратники богов
- Конфликт между Дакшей и Шивой: символизм древней легенды
- Лалита Трипурасундари
- Легенды о Шиве
- Махалакшми
- Натараджа
- Шива
- Ганапати, повелитель ганов
- Живопись. Радха и Кришна - два тела, одна душа
- Имена Кришны
- Кришна: мистерия грозового облака
- Мариямман
- Муруган, Картикейа, Сканда, Кумара
- Религиозные практики, обряды и праздники
- Легенды Маха Шиваратри
- Махашиваратри врата
- Махашиваратри: история вечного праздника
- Ратха Ятра - Фестиваль Колесниц Господа Джаганнатхи
- Гаятри Мантра
- Колам или Ранголи
- Наваратри. Девять ночей победы Богини над демонами
- Огненные жертвоприношения: хома, ягья, агнихотра
- Парад Лингам – Шива-лингам из ртути
- Тысяча лепестков Индии. Цветы в индуизме
- Священные тексты индуизма
- Философские системы индуизма
- Божества индуизма
- Йога
- Тантра
- Литература по тантре
- Тантра и шактизм
- Шривидья
- Шривидья упасана, дикша и традиция гуру и учеников
- Шакти - наша Божственная Мать
- Мировое двуединство: Шива-Шакти
- Наварна-мантра – поклонение Чамунде, победительнице демонов
- Мантра: священный звук
- Мантры Шривидьи
- Почитание женщины как базовый принцип шактизма
- Эзотерические аспекты культа Трипурасундари
- Философия м практика тантризма
- Янтры. Что такое янтра
- Эзотерика
- Чат
- Галерея
- Блоги
- Форум
Дневник просветленного
Жизнь фантома
Submitted by Arunachala on Tue, 12/07/2011 - 20:56Published in
Каждое утро фантом просыпается и начинается фантомная жизнь. Фантом всегда отделен от мира, иначе он стал бы единым с миром и исчез. Фантом всегда нуждается в своем собственном подтверждении, так как он – фантом, он нуждается в подтверждении своего существования. Это может быть медитация, разные техники, духовный поиск, желание как-нибудь заполнить пустоту. Фантом и есть эта пустота. Желание заполнить пустоту и будет таким подтверждением. Но его удовлетворить невозможно, так как он не реален. Невозможность достичь счастья обусловлена тем, что вы пропускаете себя, проходите мимо.
Беседа со Шри Ранджит Махараджем
Submitted by Arunachala on Sat, 16/04/2011 - 00:48Published in
Q: Когда Рамана Махарши был молодым мальчиком, он пошел в свою комнату и испытал собственную смерть и реализовался.
Ответ: Все это мысли. Это тело мертво. Когда вы спите, вы мертвы. Святые говорят многи вещи. Это случилось так или этак. Все это ОК. Ничего не случилось. Таково должно быть ваше понимание.
Что будет, когда мы оценим правильно нашу истинную природу?
Submitted by Arunachala on Sun, 26/12/2010 - 17:27Published in
Может возникнуть вопрос: когда однажды мы увидим все истинном свете, постигнем и оценим нашу истинную природу такой какая она есть, что мы будем делать со всеми делами, которые продолжают происходить в нашей жизни? Например, работа, взаимоотношения, деньги и т.д. Изменятся ли они? Жизнь может измениться, а может нет. Ключевым аспектом такого подхода является выявление неправильного ощующения себя, что ведет к страданию и разделению. Основой этого является убежденность в существовании изолированного "Я", что есть основа дуализма и самоцентрированного концептуального мышления.
Внутренний диалог.
Submitted by Arunachala on Wed, 10/11/2010 - 19:31Published in
Прекратить внутренний диалог довольно простое дело.
Я думаю что легкость связана с убеждением, что это легко и просто.
Затем необходимо понять, что слова и диалог происходят сами по себе.
Предположим ваш рот говорит или можно сказать издает какие-то слова.
Слова просто исходят и проговариваются. Таким же образом вы можете
ясно увидеть, что мысли мыслятся. Одна трудность это пытаться из этого сделать
практику или извлечь из этого какую-то пользу. Дело даже не в том, что польза есть или
ее нет, но скорее всего в том, чтобы пытаться это делать. Но как только вы
Ответ тем кто делает садхану, чтобы достичь просветления
Submitted by Arunachala on Sun, 29/08/2010 - 20:56Published in
На чем основана любая садхана? Любая садхана основана на концепции времени. Время - это ментальная концепция. Эта концепция утверждает, что я могу достичь этого внутреннего цветения со временем. Но истина заключается в том, что вы есть уже полное осознание, все время, с самого рождения и до самой смерти. Почему тогда я делаю садхану? По-другому можно сказать, кто меня толкает продолжать надеяться, что со временем я достигну просветления, когда я буду находится в мире и спокойствии. Ответ очень прост: мысль толкает меня на то чтобы делать садхану.
Воображаемая пустота, пустотная полната, невидимая субьективность или отсуствие и того и другого.
Submitted by Arunachala on Sun, 29/08/2010 - 16:50Published in
Когда незадачливые духовные искатели слышат слова "пустота" или "нирвана", то они сразу отвергают как скучное существование в пустоте и забытье. Это не дорузумение происходит из-за недостатка глубокого рассмотрения и духовного опыта, если вообще возможно это назвать опытом. Опыт всегда находится во времени, то есть, в воображении, но то, что наблюдается сейчас - безвременно, и никакой связи с воображением и со временем не имеет.
Воображается только то что вы опоздали увидеть
Submitted by Arunachala on Sun, 29/08/2010 - 15:32Published in
Все, что появляется и исчезает, воображается, затем регистрируется и выдается как само собой разумееющееся и реально существующее. Из-за того, что оно регистрируется памятью, считается полностью схваченным и реальным, и принимается умом без особого глубокого рассмотрения как реальное, то есть, воображаемое считается как сейчас именно происходящее и реальное, то весь воображаемый процесс продолжается.
Что мы ищем?
Submitted by Arunachala on Sun, 29/08/2010 - 15:10Published in
Если посмотреть на сами факты как они есть, то можно увидеть, что воображаемая личность ищет истину. Но истина не есть видимость, в этом одна из трудностей. Мы ищем то, что уже присутствует и никогда не может быть уничтожено никаким воображаемым процессом. Сам поиск есть воображаемый процесс. Сутью поиска является допущение существования воображаемого обьекта "Я", который находит истину. Но то, что ищется, уже здесь. В чем же тогда трудность? Трудность заключается в том, что все, что может быть, схвачено умом, это только то, что видимо.
Атману по барабану твои и мои мысли
Submitted by Arunachala on Sun, 29/08/2010 - 14:28Published in
В личной переписке в одном из писем я прочитал: "атману по баранану твои и мои мысли". Ответ может быть таков: "И да и нет". Потому что "Я есть атман". По большому счету атман - это концепция, поэтому атману, конечно, по барабану, так как это концепция. С другой стороны я есть осознание, или присутствие. А присутствию в каком-то смысле по барабану все что появляется и исчезает, но с другой стороны все, что появляется, неотлично от присутствия, оно и есть само присутствие или отклик присутствия или модифицированное присутствиe.
Popular content
- Беседа со Шри Ранджит Махараджем (25,182)
- Можно ли через молитву войти в контакт с Богом? (11,130)
- Шривидья (6,967)
- Индийский театр: репетиция перед выступлением (5,917)
- Джидду Кришнамурти (5,734)
- Атмататтва Дас (5,476)
- Ошо. Бога нет, но я нашел нечто гораздо более важное (5,305)
- Любая причина - это концепция в уме (5,070)
- Васту: введение (4,970)
- Махашиваратри врата (4,930)


Recent comments
1 hour 32 min ago
1 hour 38 min ago
4 days 10 hours ago
6 days 6 hours ago
1 week 6 days ago
4 weeks 6 days ago
5 weeks 6 hours ago
6 weeks 5 days ago
6 weeks 6 days ago
7 weeks 5 hours ago