Главная

Путь к себе

Rohini аватар

Экзотерическая и эзотерическая стороны религии

Опубликовано Rohini в Сб, 29/05/2010 - 05:33
Published in

Я заметила, что на почве любой религии произрастают две основные "ветви" одного и того же учения, - экзотерическая и эзотерическая. Так вот, именно экзотерическая, то есть, внешняя составляющая у всех религий разная, разные внешние проявления, термины, внешность богов либо отсутствие видимой формы Бога, ритуальная одежда и тп. Даже в одной и той же религии формируется множество ответвлений, основанных на разных толкованиях Писаний, у них разные внешние обряды и традиции. Например, креститься двумя перстами или тремя, - за это люди были готовы умереть и умирали...
А эзотерическая, внутренняя составляющая у всех религий одна. Нет разницы. Серьезно практикующие йоги, шаманы, тантрики, суфии, дзен-буддисты, даосы, бабаджи, христиане-отшельники, - они все идут к одной и той же цели.
Rohini аватар

Поиск Гуру – что это? Кого ищут?

Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57
Published in

Мне всегда интересно читать (на форумах и в блогах) о том, что кто-то ищет Гуру или долго искал и, наконец, нашел. Или спрашивают, как определить истинного Гуру, по каким критериям и пр. Это интересно, потому что мне не знакомо такое чувство – нехватка Гуру и стремление его найти.

Rohini аватар

Два пути: "восходящий" и "нисходящий". Милость свыше или собственные усилия

Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57
Published in

Как вы думаете, что важнее в йоге как в духовной практике – выполнять йогические асаны, пранаяму, то есть работать с телом и дыханием, или больше внимания уделить работе над сознанием, медитации и размышлениям? Это довольно спорный вопрос.

Говоря условно, полагаться больше на асаны, физические упражнения и пранаяму, как на средства изменения сознания, - это как бы двигаться снизу вверх, с физической платформы постепенно, шаг за шагом, продвигаться на более тонкие уровни бытия. Хотя в экстремальных случаях это движения снизу вверх может напоминать извержение вулкана и быть довольно опасным и неконтролируемым. А полагаться больше на работу сознания, разума, - это как бы движение сверху вниз, подобно тому как вверху включают светильник, чей свет рассеивает темноту внизу.

Rohini аватар

Религия vs духовность

Опубликовано Rohini в Вс, 31/01/2010 - 01:38
Published in

«Когда гипотеза объявляется священной истиной, а её критика расценивается как кощунство и святотатство, то на этом философия и наука заканчиваются, и начинается религия».
(с) Прохожий

Rohini аватар

Страх одиночества или побег от одиночества к просветлению

Опубликовано Rohini в Вс, 24/01/2010 - 05:01
Published in

Кто боится одиночества и пустоты?

"When the party's over, you've got nowhere to go"

(Когда вечеринка закончилась, тебе некуда больше идти)

MORCHEEBA | Fragments of Freedom (Eastwest)

 

Rohini аватар

Николай Рерих о культуре и цивилизации

Опубликовано Rohini в Сб, 23/01/2010 - 23:08
Published in

Источник

Rohini аватар

О просветлении

Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57
Published in

Автор статьи - Михаил, основатель стиля Йога Лайт

Писать на тему просветления сложно.  Как только я начал пытаться об этом писать, я осознал всю глупость этой затеи. Невозможно выразить словами то, что выходит за пределы слов. Лучше чем уже сказано не скажешь. Тем не менее, я обещал, поэтому предлагаю вниманию этот текст. Прошу прощения за эклектичность и некоторый сумбур, будем считать, что это начало и обсуждение будет продолжено.
Современная психология, впрочем, как и йога, различает три обычных состояния сознания - бодрствование, сон со сновидениями, сон без сновидений. Также психология признает, что бывают измененные состояния сознания - ИСС, и как частный случай, трансперсональные состояния сознания – ТСС. Как в различных религиях, так и в восточных системах известны разнообразные случаи ИСС и ТСС. Анализ и классификация этих состояний выходят за рамки данного сообщения. Отметим лишь, что йога описывает различные состояния самадхи, а также описывает четвертое состояние сознания – турия. Надо, отметить, что йога много чего описывает, но если мы уйдем в детальное рассмотрение всех феноменов мы увязнем в бесконечной классификации различных состояний сознания, которые большинство участников форума не ощутили как свой опыт, и следовательно, такое обсуждение будет мало конструктивным.

Rohini аватар

Пападжи - "Гуру Безумной Мудрости"

Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57
Published in

Пунджаджи можно назвать "Гуру Безумной Мудрости", иконоборцем, до основания разрушающим что бы то ни было, на что можно опереться разуму, включая всякий официоз. Исходя из этого, нужно помнить, что: Пападжи "разбудил львов, которые гуляют сами по себе". Никакого единого пути, никакой организации, ни одного ашрама. Вместо этого он раздал своим детям по незамутненному алмазу и предложил, храня этот алмаз в сердце, продолжить играть по своим правилам.

Rohini аватар

Самовнушение или духовная практика? Вера как поиск ответов

Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57
Published in

Вы верите в Бога? Вы молитесь, читаете мантры, поститесь, занимаетесь духовной практикой, расширением сознания, остановкой ума, пробуждением Кундалини или просто стараетесь быть хорошим честным человеком? Во что вы верите? А если повнимательнее присмотреться к своим внутренним побуждениям, то «что», какая часть вашего существа верит в Нечто высшее и старается сделать что-то для достижения некой высшей Цели?

Rohini аватар

Будь проактивным. Не ешь гнилой хлеб

Опубликовано Rohini в Сб, 09/01/2010 - 21:57
Published in

Леша Сапельников – уникальный, светлый Божий человек, садху. Достопримечательность Краснодара. Он занимается йогой, медитацией, пранаямой и всеми возможными духовными практиками всю свою сознательную жизнь. Внешность у него неординарная – худое, вытянутое иконописное лицо, высокий лоб, тонкий нос с небольшой горбинкой, длинные седые волосы, усы и борода, проницательный, заглядывающий в душу, взгляд, на одном глазу бельмо. Ездит по городу он в основном на велосипеде. Образ жизни у него, в общем-то, практически санньясинский, но не затворнический – он преподает хатха-йогу, посещает разные мероприятия местной эзотерической тусовки, и к нему не зарастает народная тропа (сколько я помню, в его доме каждый день были гости). Его дом постоянно служил приютом для околодуховных людей и просто для тех, кому негде переночевать (в прошлом времени, потому что он потом переехал в квартиру, дом снесли). Когда в советское время были гонения на кришнаитов, то он укрывал у себя в доме нескольких кришнаитов из старой гвардии. К кришнаитам он относился доброжелательно, но, когда один кришнаит украл у него ботинки, стал относиться к ним с опаской. Да и шумные киртаны с грохотом мриданг и пронзительным звоном каратал были болезненным испытанием для его медитативного слуха, поэтому в кришнаитском храме он бывал всего пару раз; чаще он заходил в церковь. Как-то раз пришли мы с мамой к нему в гости. А во дворе и в доме у него явно ощущалось отсутствие женщины – предметы были расположены исключительно как попало, и таким богомерзким делом как уборка там отродясь никто не занимался. Тем не менее, атмосфера в его дворе всегда была возвышенная, в воздухе царили свобода и расслабуха.

RSS-материал