На чем основана любая садхана? Любая садхана основана на концепции времени. Время - это ментальная концепция. Эта концепция утверждает, что я могу достичь этого внутреннего цветения со временем. Но истина заключается в том, что вы есть уже полное осознание, все время, с самого рождения и до самой смерти. Почему тогда я делаю садхану? По-другому можно сказать, кто меня толкает продолжать надеяться, что со временем я достигну просветления, когда я буду находится в мире и спокойствии. Ответ очень прост: мысль толкает меня на то чтобы делать садхану.

Когда незадачливые духовные искатели слышат слова "пустота" или "нирвана", то они сразу отвергают как скучное существование в пустоте и забытье. Это не дорузумение происходит из-за недостатка глубокого рассмотрения и духовного опыта, если вообще возможно это назвать опытом. Опыт всегда находится во времени, то есть, в воображении, но то, что наблюдается сейчас -  безвременно, и никакой связи с воображением и со временем не имеет.

Все, что появляется и исчезает, воображается, затем регистрируется и выдается как само собой разумееющееся и реально существующее. Из-за того, что оно регистрируется памятью, считается  полностью схваченным и реальным, и принимается умом без особого глубокого рассмотрения как реальное, то есть, воображаемое считается как сейчас именно происходящее и реальное, то весь воображаемый процесс продолжается.

Если посмотреть на сами факты как они есть, то можно увидеть, что воображаемая личность ищет истину. Но истина не есть видимость, в этом одна из трудностей. Мы ищем то, что уже присутствует и никогда не может быть уничтожено никаким воображаемым процессом. Сам поиск есть воображаемый процесс. Сутью поиска является допущение существования воображаемого обьекта "Я", который находит истину. Но то, что ищется, уже здесь. В чем же тогда трудность? Трудность заключается в том, что все, что может быть, схвачено умом, это только то, что видимо.

В личной переписке в одном из писем я прочитал: "атману по баранану твои и мои мысли". Ответ может быть таков: "И да и нет". Потому что "Я есть атман". По большому счету атман - это концепция, поэтому атману, конечно, по барабану, так как это концепция. С другой стороны я есть осознание, или присутствие. А присутствию в каком-то смысле по барабану все что появляется и исчезает, но с другой стороны все, что появляется, неотлично от присутствия, оно и есть само присутствие или отклик присутствия или модифицированное присутствиe.

Во время праздника Наваратри, посвященного Великой Божественной Матери, одержавшей победу над демоническими силами Вселенной, преданные Маа с любовью и почтением повторяют Наварна-мантру – одну из самых известных и сокровенных в тантрической практике. Как только наступает ночь, йоги погружаются в медитацию на Имена Богини – в тантре именно ночь является самым благоприятным временем для поклонения.
«Нава» означает девять, а «Ратра» - ночь, так что в течение девяти ночей почитатели Шакти прославляют Богиню, а Она в ответ щедро проливает на них потоки безграничной Любви, одаривая  преданных мистическими совершенствами. Эта мантра помогает войти в глубокий транс и пробуждает энергию Кундалини. Она настолько мощная по своему воздействию, что ее рекомендуется получить от тантрического Гуру и практиковать джапу под его руководством. Несмотря на то, что в этом случае мантра будет считаться «пробужденной», ее можно практиковать и без гуру, так как она относится к категории маха-мантр, и при должной преданности к объекту поклонения ее духовная сила может пробудиться сама.

У большинства людей при упоминании слова «Кришна» сразу возникает следующий ассоциативный ряд: курящиеся благовония, восточные мелодии, девушки и юноши в индийских одеждах, танцующие на городских улицах и воспевающие мантру «Харе Кришна», или, в крайнем случае, люди, продающие на улице книги по индийской философии.

Но Кришна – это нечто гораздо большее, чем движение Общества Сознания Кришны. Это величественнее, чем самые роскошные храмы Лакшми-Нарайаны в Индии. Это глубже, чем все вайшнавские учения со своими многочисленными последователями.

Кришна – это  великая мистерия, которая разворачивалась на глазах всего человечества и нашла свое отражение во всех религиях и культурах мира…

Хома или хаван – это огненный обряд, или огненное жертвоприношение. Этот обряд является важной частью религиозной жизни хинду. На Севере Индии больше распространено слово «хаван», а на Юге – «хома», но означают они одно. Санскритский корень «hu» имеет следующие значения: «предлагать», «дарить», а также «есть». Другое название хомы – агнихотра. Церемония огненного жертвоприношения совершается в Индии как в храмах, так и дома. Традиция почитания священного огня и использование его в качестве средства жертвоприношения восходит к древнейшим временам. Огонь считается совершенным посредником между жрецом и богами, благодаря которому жертвы доходили до богов. В Ведах бог огня Агни почитается как главный среди богов, и первый стих Риг Веды посвящен Агни: «Я восхваляю Агни, лучшего среди жрецов, Бога, совершающего жертвоприношения».